1 تیر 1392

بازدید از مطلب : 1,172 بازدید

جهان در انتظار مهدی موعود(عج)

عقیده به یک اصلاحگر کامل که برای اصلاح امور جهان برپا می خیزد و جوامع بشری را به سوی خداوند هدایت می کند، اندیشه و عقیده ای جهانی است که به یک ملت یا دین، محدود نمی گردد.

ادیان الهی موجود نیز در این زمینه از دیدگاه های یکسان، ولی با نام ها و عناوین مختلف، برخوردارند. زیرا همه انسان ها معتقدند که دنیا را یک ظلمت و تاریکی بیش از حد، فراگرفته و فساد و ظلم در شکل های مختلف که ناشی از فاصله گرفتن از «دین الهی» است، بیداد می کند.

اندیشه متفکرین

در چنین شرایطی، کلیه ی انسان های عاقل و متفکر به این نتیجه می رسند که به یک قدرت کامل و بی نظیر که از منبع بی پایان عنایت خداوند حمایت شود مورد نیاز است تا بتواند وضعیت بسیار بحرانی جهان را اصلاح کرده و مردم را از تسلط شیاطین زمان که صاحبان زر و زور و تزویر هستند، رهایی بخشد. چنین نجات دهنده و اصلاح کننده ای، در میان هر ملتی، با نام خاصی مشهور و برای آمدنش انتظار کشیده می شود.

وعده ی حق

به دلیل تاکید دین های گذشته و نیز اسلام بر مسئله مهدویت، در انتظار منجی بودن، ساخته ذهن بشر نیست، بلکه یک وعده ی حق از جانب پروردگار متعال است که با سرشت و طبیعت آدمی، در هم تنیده شده است و پیامبران در طول تاریخ، این عقیده را تقویت نموده و آن را به یک ایمان محکم، تبدیل نموده اند.

درخواست فطری

ایمان به منجی، درخواستی است که در فطرت انسان نهادینه شده است. زیرا بشر به طور فطری، همیشه به دنبال تحقق عدالت و دست یابی به کمال انسانی بوده و از ستمکاری تنفر دارد. حتی کسانی که اعتقاد دینی نیز ندارند، و از اصلاح امور جهان ناامید شده اند، در انتظار مصلحی همانند مصلح ادیان آسمانی، به سر می برند.

به عنوان مثال، به عقیده برتراند راسل[زاده ۱۸ مه ۱۸۷۲ـ درگذشته ۲ فوریه ۱۹۷۰میلادی/ فیلسوف، ریاضی دان، جامعه شناس، مورخ و فعال صلح طلب انگلیسی، که یک شخصیت لائیک است و به دلیل مخالفت با جنگ جهانی اول از دانشگاه اخراج شده و به زندان افتاد]، دنیا در انتظار یک مصلح استکه همه را به وحدت دعوت نموده و تحت یک پرچم و یک شعار گرد می آورد. همچنین آلبرت انیشتاین[زاده ۱۴ مارس ۱۸۷۹ـ درگذشته ۱۸ آوریل ۱۹۵۵ میلادی] نیز عقیده دارد که بعید نیست روزی بر جوامع عالم بیاید که همه با صفا و سلامت و محبت زندگی کنند.

اسلام و منجی

دین مقدس اسلام، مسئله ی «منجی» را به شکل هدفمند مطرح کرده و به آن یک جهت مشخص داده است. بدین خاطر پیامبر اعظم(ص) فرمود: « مهدی(عج) از فرزندان من است» تا در طول تاریخ، افراد منحرفی که در همه زمان ها و مکان ها یافت می شوند، نتوانند با طرح ادعای دروغین مهدویت، مسیر هدایت را منحرف کرده و ملت ها را از تحقق آرزوی دیرینه شان محروم نمایند.

از نظر اسلام، مهدویت و تشکیل حکومت برحق، عادل واحد جهانی، تنها با ظهور شخصیتی صورت می گیرد که همه پیامبران و ادیان، آمدنش را به مردم خویش بشارت داده اند و دوازدهمین امام معصوم از نسل پیامبر اکرم(ص) است.

امام زمان(ع) از دیدگاه پیامبر(ص) :

اینک به پنج حدیث شریف از پیامبر گرامی اسلام در این باره اشاره می نماییم:

۱ـ خالی نماندن زمین از حجت خدا

لا تَخلُو الأرضَ مِن قائِم ٍ بحُجَّهٍ ، اِمّا ظاهِرٌ مَشهُورٌ ، اَو خائِفٌ مَستُورٌ ، لِئلاّ تَبطُلَ حُجَجُ اللهِ وَ بَیِّناتُهُ ./ زمین، هرگز از حجت خدا خالی نخواهد بودکه یا ظاهر و آشکار است، یا خائف و نهان از مردم خواهد بود. تا حجت ها و نشانه های خداوند، باطل نشود. [یوم الخلاص(روزگار

رهایی)/ج۱/ ص۷۲/ح۱]

۲ـ حضرت مهدی(عج) فرزند پیامبر(ص)

اَلقائِمُ المَهدِیُّ ، مِن وُ لدِی ، اِسمُهُ اِسمی ، و کُنیَتُهُ کُنیَتیِ ، اَشبَهُ النّاس ِ بـِی خَلقاً و خُلقاً./ مهدی قائم(عج)، از فرزندان من است. نام او، نام من است. کنیه اش، کنیه ی من است. او، از نظر سیرت و صورت، شبیه ترین انسان ها به من می باشد. [همان/ص۷۲/ ح۲]

۳ـ زمان ظهور حضرت مهدی(عج)

وَالَّذی بَعَثَنیِ بِالحقِّ/ قسم به پروردگاری که مرا به حق، مبعوث کرد

إِنَّ مِنهُما ، مَهدِیُّ هذهِ الأُمَّهُ/ مهدی این امت ـ امت اسلامی ـ، از نسل این دو نفر ـ یعنی : امام حسن و امام حسین(ع) ـ است

إِذا اَرَتِ الدُّ نیا هَرجاً وَ مَرجاً/ هنگامی که دنیا به هرج و مرج کشیده شد

وَ تَظاهَرَتِ الفِتَنُ/و فتنه ها آشکار گشت

وَ تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ/و راه ها ، ناامن گردید

وَ اَغارَ بَعضُهُم عَلی بَعضٍ/ و مردم، به غارت و چپاول یکدیگر پرداختند

فَلا کَبیرَ یَرحَمُ صَغیِراً/ بزرگترها، بر کوچکترها، رحم نکردند

وَ لا صَغیرَ یُوَقِّرُ کَبِیراً/ و کوچکترها، احترام بزرگترها را رعایت ننمودند

یَبعَثَ اللهُ عِندَ ذلکَ، مِنهُما/ خداوند در چنین زمانی، از نسل این دو ـ امام حسن و امام حسین(ع) ـ کسی را برمی انگیزد

مَن یَفتَحُ حُصُونُ الضَّلالَهِ/که قلعه های ضلالت( سنگرهای کفر و نفاق در سراسر جهان) را به تسخیر خود درمی آورد

وَ قُلُوباً غُلفاً/و [کسی که] دل های نفوذ ناپذیر ـ یعنی : دل های یهودیان ـ را تحت نفوذ خود، قرار می دهد

یَـقُومُ بِالدِّینِ فِـی آخِرِالزَّمانِ/ [ او ] برای زنده کردن دین اسلام در زمان پایانی، قیام می کند

کَما قُمتُ فِـی اَوَّلِ الـزَّمانِ/ چنان که من در زمان اول ـ قبل از بعثت ـ قیام کردم. [همان/ص۷۳/ح۷]

۴ـ بشارت خداوند به پیامبر(ص)

قالَ اللهُ تبارکَ وَ تَعالی: و اَعطَیتُکَ ـ یا محمد ـ/ خداوند والامقام، فرمود: ای محمد!، به تو عطا کردم

مَن اَخرِجُ مِن صُلبِهِ ( یعنی عَلِـیّاً) اَحَدَ عَشَرَ مَهدِیّاً/کسی ـ یعنی: علی(ع) ـ را که یازده راهنما و هدایت کننده، از نسل او خارج خواهم کرد

کُلُّهُم مِن ذُرِّیتِکَ ، مِنَ البِکرِ البَتُولِ/ که همگی از نسل تو و از حضرت زهرای بتول(س) هستند

آخِرُ رَجُلٍ مِنهُم اُنجِی بِهِ مِنَ الهَلَکَهِ/ آخرین آن ها، مردی است که به دست او [مردم را] از نابودی ، نجات می دهم

وَ اَهدِی بِهِ مِنَ الضَّلالَهِ/ به وسیله او [گمراهان را] از گمراهی نجات داده و هدایت می نمایم

وَ اُبرِیءُ بِهِ مِنَ العَمی(عَما)/ به دست او، نابینا را «بینا» می کنم

وَ اَشفِی بِهِ المریضَ / و به وسیله او، بیمار را شفا می دهم

وَ لَ اُطَهِّرَنَ الأرضَ بِآخرِهِم مِن اَعدائِـی/ و به وسیله ی او، زمین را از دشمنانم، پاک سازی می نمایم

وَ لَـاُملِکَنَّهُ مَشارِقَ الارضِ وَ مَغارِبَها/ و شرق و غرب جهان را تحت تصرف و مالکیت وی درمی آورم

وَ لَـاُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّیاحَ/ بادها را به تسخیرش درمی آورم

وَ لَـاُرَ کِّضَنَ لَهُ السِّحابَ/ ابرها را زیر پای او قرار می دهم

وَ لَـاُرَ قِّیَنَّهُ فی الأسبابِ/ برترین ابزارها را در اختیارش می گذارم

وَ لَـاَنصُرَ نَّهُ بِجُندِی/ و با سپاه خود، او را یاری می کنم

وَ لَـاُمِدَّ نَهُ بِمَلائِکَتِی/ و با فرشتگانم، او را تایید می نمایم

حَتّی یُعلِنَ دَعوَ تِـی، وَ یَجمَعَ الخَلقَ عَلی تَوحیِدِی/تا دعوت مرا آشکار سازد، و همه مخلوقات را بر توحید من، گرد آورد. [همان/ص۷۷/ح۱۹]

۵ ـ مرگ جاهلیت

مَن اَنکَرَ القائِمَ مِن وُ لدِی اَثناءَ غَیبَتِهِ، ماتَ مِـیتَهً جاهِلِیَّهً./هر کس که قائم از فرزندان مرا ـ یعنی امامت حضرت مهدی(عج) را ـ در دوران غیبتش انکار کند[و در همان حال، از دنیا برود]، به مرگ جاهلیت مرده است. [همان، ص۸۱، ح۲۹]

جهان در انتظار مهدی موعود(عج)

مطالب مرتبط

برکت در خطبه شعبانیه پیامبر اعظم(ص)‏

برکت، واژه ای است که در زبان محاوره ی ما ایرانیان ـ به خصوص در مسایل مالی و رفتاری ـ کاربرد فراوانی دارد و هنوز بسیاری از مردمی که با ...

ادامه مطلب

کلیپ تأثیر گذار امام زمان (عج)

سخنان بزرگوارانی همچون مقام معظم رهبری ، حضرت آیت الله بهجت و آقای دانشمند . بسیار زیبا و تأثیرگذار... ، پیشنهاد ویژه جهت مشاهده . التماس دعا سخنان بزرگوارانی همچون مقام ...

ادامه مطلب

خبرگان ملت و مسئولیت سنگین

مجلس خبرگان رهبری ، مهمترین نهاد محافظ نظام جمهوری اسلامی ایران است که اعضای آن با رای مستقیم مردم ، انتخاب می شوند تا انجام دو تکلیف مهم را بر ...

ادامه مطلب

همایش گرامیداشت هفته بسیج در پارس خزر 1403

همایش سالانه گرامیداشت هفته بسیج و تجلیل از بسیجیان نمونه عرصه کار و تولید و نیز، فعالیتهای فرهنگی پایگاه مقاومت و انجمن اسلامی طبق روال سالیان گذشته در تاریخ 4 ...

ادامه مطلب

امام علی(ع) و حدیث «المُناشَدَه» – بخش اول

مُـناشَدَه، یعنی گفتن کلمه « اُنشِدُ کُم باللهِ » در ابتدای هر سخن، که به معنای «شما را به خدا قسم می دهم» می باشد. مُـناشَدَه، روشی برای استدلال محکم، ...

ادامه مطلب

مصاحبه با مسئول انجمن اسلامی شرکت پارس خزر

آقای حاج محمد باقر جدی از چهره های باسابقه و نام آشنای فعالیت های مذهبی در شهر رشت و مشتری ثابت نمازجمعه رشت است که در زمره کارگران سخت کوش ...

ادامه مطلب

تأملی بر ظرافت های مذاکره با آمریکا

این روزها ، فضای رسانه ای و سیاسی کشور را تب مذاکره با دولت آمریکا ـ با طرح نظرات موافق و مخالف ـ فراگرفته است و هر طرف می کوشد ...

ادامه مطلب

اعتدالگرایی ، آرامش اجتماعی و پیشرفت

حجت الإسلام حسن روحانی با شعار اعتدالگرایی به صحنه انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری وارد شد و بر اثر اقبال مردم و عدم وحدت اصولگرایان و کثرت کاندیداهای آنان، به ...

ادامه مطلب

امام علی(ع) و حدیث « المُناشَدَه » – بخش سوم

در بخش سوم و پایانی این مقاله، به موارد باقیمانده از فضایل مولای متقیان حضرت علی(ع) پرداخته می شود تا خوانندگان محترم، بتوانند از دریای بی انتهای برتری های امیرمؤمنان، ...

ادامه مطلب