• صفحه نخست

  • شهدای شرکت پارس خزر

  • انجمن اسلامی پارس خزر

  • پارس خزر

  • اخبار روز

  • پخش زنده

  • تماس با ما


  • شجره طيبه

    • دستور العمل شجره طيبه

    • مباحث بصيرتی

    • احاديث معصومین(ع)

    • آموزش قرآن

    • احکام

    • وصيتنامه امام خمينی ره

    • موضوعات کلام رهبری

    • وصيت و خاطرات شهدا

    • بايگانی عملکرد شجره طيبه

    • کیفی سازی صالحین

  • امام جماعت

    • انجمن اسلامی پارس خزر

    • احاديث

    • سخنرانی

    • مباحث روز

    • عملکرد پايگاه وانجمن

    • اطلاع رسانی پايگاه

  • واحد شهدا

    • شهدای شرکت پارس خزر

    • شهدای شاخص گيلان

    • شهدای شاخص سال

    • شهدای شاخص ايران

  • مهدويت

    • مهدی موعود

    • آخر زمان

    • شبهات مهدويت

  • معارف

    • نهج البلاغه

    • مفاتيح الجنان

    • صحيفه سجاديه

    • احکام و رساله

    • زندگی نامه علما

    • درباره ائمه اطهار (ع)

  • کتابخانه

    • فرهنگی اجتماعی

    • سياسی

    • مذهبی

    • اقتصادی

    • رمان

    • مقالات

    • فيلم و کليپها

    • صوتی

  • نرم افزار

    • کامپيوتر

    • موبايل

    • سايت موبايل

    • دریافت کد

  • رسانه هفت

    • کارتون انیمیشن و نقد

    • بازی رایانه ای ونقد

    • فیلم و نقد فیلم









پايگاه مقاومت و انجمن اسلامی شهدای پارس خزر


فرهنگی – اجتماعی – سیاسی – اقتصادی



میلاد امام علی
میلاد امام علی
پايگاه مقاومت و انجمن اسلامی شهدای پارس خزر
پايگاه مقاومت و انجمن اسلامی شهدای پارس خزر
لیست تقدیر نامه ها، پارس خزر
گالری عکس عملکرد پایگاه
نخبگان شهید
شهدای شاخص استان گیلان
شهدای شاخص ایران
شهدای شرکت پارس خزر
شهدای شاخص سال
  • شهدای پارس خزر

  • 10
    شهید احمد حسینی محل شهادت:: شلمچه تاریخ شهادت:: 1365/10/28
    2
    شهید محمد ابراهیم معصومی محل شهادت:: دربندی خان عراق تاریخ شهادت:: 1365/02/19
    6
    شهید ناصر خوش انس محل شهادت:: رشت توسط منافقین تاریخ شهادت:: 1361/07/03
    شهید-غلامرضا-شب-زنده-دار
    شهید غلامرضا شب زنده دار محل شهادت:: دهلران تاریخ شهادت:: 1362/12/25
    شهید-محمد-جواد-تند-گویان
    شهید محمد جواد تند گویان محل شهادت:: اردو گاه عراق تاریخ شهادت:: 1370/09/29
    شهید صفر باهری مقدم
    شهید صفر باهری مقدم محل شهادت:: سید صادق عراق تاریخ شهادت:: 1367/10/09
    شهید یوسف صفر زاده
    شهید یوسف صفر زاده محل شهادت:: سید صادق تاریخ شهادت:: 1359/12/15
    شهید علی صداقتی
    شهید علی صداقتی محل شهادت:: ماهوت عراق تاریخ شهادت:: 1366/11/25
    شهید رمضانعلی امید واری
    شهید رمضانعلی امید واری محل شهادت:: عراق تاریخ شهادت:: 1360/01/31
    شهید سید محمد اسحاقی
    شهید سید محمد اسحاقی محل شهادت:: شلمچه تاریخ شهادت:: 1365/10/19
  • شهادت معرج عروج عاشقانی است که از قید جان گذشتند تابراق عشق آنان را به وادی عدم کشاند واین عدم یعنی دست یافتن به تمام اسرار عالم . دل شهید است که مجلای حضور یار است وعشق شهید است که سبب متصل ارض والسماء است شاه راه وصول دل است هر آنکه خود رامتصل به دل شهید کرد لاجرم حضور اله را می یابد که قلب شهید محل تجلی یاراست وآینه مصفی خدا .

  • تقویم و مناسبتها

    شهدای صالحین

  • طلبه شهیده بانو کربلایی زهرا دقیقی
    طلبه شهیده بانو کربلایی زهرا دقیقی
    دانش آموز بسیجی سید محمد علی فلاح عباسی
    دانش آموز بسیجی سید محمد علی فلاح عباسی
    سردار شهید هدایت درویشوند (17)
    سردار شهید هدایت درویشوند






  •  


  •  

  •  

  • موضوعات سایت

    • بیانات رهبری
    • مهدی موعود
    • فيلم و کليپ
    • مباحث روز
    • احاديث
    • کامپيوتر
    • عملکرد شجره طیبه

  • مطالب اتقافی

    • زندگینامه حضرت علی اکبر علیه السلام
    • آموزش روخوانی قرآن مجید
    • علایم ظهور امام زمان
    • دانلود کتاب مفاتیح الجنان
    • امام علی(ع) و حدیث « المُناشَدَه » – بخش سوم

  • گفتار
    گفتار
    پوشش
    پوشش
    محاسبه سن واقعی شما
    محاسبه سن واقعی شما
    32.0.0.445
    32.0.0.445
    دانلود فلش پلیر فایر فاکس
    85.0/win64/fa
    85.0/win64/fa
    دانلود مرورگرفارسی فایر فاکس win64.fa.65

  •  
     

ArabicFrenchGermanEnglish persian







ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه و جشن نیمه شعبان

خرداد ۱۰ام, ۱۳۹۴

بازدید از مطلب 769 views


حجه الله آمد؛ زمین را عدل و داد فراگرفت، همانگونه که از ظلم و جور پر شده بود، راستی را که نیمه شعبان پایان نیمی از انتظار است، و نیم دیگر نه چراغانی کردن کوچه و کوی و خانه ظاهر؛ که روشن کردن جان جان با نور معرفت جانان و تقوای عملی و ایمان است.
 
 


زندگینامه امام مهدی (ع)

ولادت
ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نیمه شعبان سال ۲۵۵یا ۲۵۶ هجری بوده است . پس از اینکه دو قرن و اندی از هجرت پیامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام یازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسید ، کم کم در بین فرمانروایان و دستگاه حکومت جبار ، نگرانی هایی پدید آمد . علت آن اخبار و احادیثی بود که در آنها نقل شده بود : از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی تولد خواهد یافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشین ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود . در احادیثی که بخصوص از پیغمبر ( ص ) رسیده بود ، این مطلب زیاد گفته شده و به گوش زمامداران رسیده بود . در این زمان یعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع ) ، معتصم عباسی ، هشتمین خلیفه عباسی ، که حکومتش از سال ۲۱۸هجری آغاز شد ، سامرا ، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی قرار داد . این اندیشه – که ظهور مصلحی پایه های حکومت ستمکاران را متزلزل می نماید و باید از تولد نوزادان جلوگیری کرد ، و حتی مادران بیگناه را کشت ، و یا قابله هایی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند – در تاریخ نظایری دارد . در زمان حضرت ابراهیم ( ع ) نمرود چنین کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نیز به همین روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران می خواهند مشعل حق را خاموش کنند ، غافل از آنکه ، خداوند نور خود را تمام و کامل می کند ، اگر چه کافران و ستمگران نخواهند . در مورد نوزاد مبارک قدم حضرت امام حسن عسکری ( ع ) نیز داستان تاریخ به گونه ای شگفت انگیز و معجزه آسا تکرار شد . امام دهم بیست سال – در شهر سامرا – تحت نظر و مراقبت بود ، و سپس امام یازدهم ( ع ) نیز در آنجا زیر نظر و نگهبانی حکومت به سر می برد . ” به هنگامی که ولادت ، این اختر تابناک ، حضرت مهدی ( ع ) ، نزدیک گشت ، و خطر او در نظر جباران قوت گرفت ، در صدد بر آمدند تا از پدید آمدن این نوزاد جلوگیری کنند ، و اگر پدید آمد و بدین جهان پای نهاد ، او را از میان بردارند . بدین علت بود که چگونگی احوال مهدی ، دوران حمل و سپس تولد او ، همه و همه ، از مردم نهان داشته می شد ، جز چند تن معدود از نزدیکان ، یا شاگردان و اصحاب خاص امام حسن عسکری ( ع ) کسی او را نمی دید . آنان نیز مهدی را گاه بگاه می دیدند ، نه همیشه و به صورت عادی ” .امام مهدی (ع) (۳)

شیعیان خاص ، مهدی ( ع ) را مشاهده کردند
در مدت ۵ یا ۴ سال آغاز عمر حضرت مهدی که پدر بزرگوارش حیات داشت ، شیعیان خاص به حضور حضرت مهدی ( ع ) می رسیدند . از جمله چهل تن به محضر امام یازدهم رسیدند و از امام خواستند تا حجت و امام بعد از خود را به آنها بنمایاند تا او را بشناسند ، و امام چنان کرد . آنان پسری را دیدند که بیرون آمد ، همچون پاره ماه ، شبیه به پدر خویش . امام عسکری فرمود : ” پس از من ، این پسر امام شماست ، و خلیفه من است در میان شما ، امر او را اطاعت کنید ، از گرد رهبری او پراکنده نگردید ، که هلاک می شوید و دینتان تباه می گردد . این را هم بدانید که شما او را پس از امروز نخواهید دید ، تا اینکه زمانی دراز بگذرد . بنابراین از نایب او ، عثمان بن سعید ، اطاعت کنید ” . و بدین گونه ، امام یازدهم ، ضمن تصریح به واقع شدن غیبت کبری ، امام مهدی را به جماعت شیعیان معرفی فرمود ، و استمرار سلسله ولایت را اعلام داشت . یکی از متفکران و فیلسوفان قرن سوم هجری که به حضور امام رسیده است ، ابو سهل نوبختی می باشد . باری ، حضرت مهدی ( ع ) پنهان می زیست تا پدر بزرگوارش حضرت امام حسن عسکری در روز هشتم ماه ربیع الاول سال ۲۶۰هجری دیده از جهان فرو بست . در این روز بنا به سنت اسلامی ، می بایست حضرت مهدی بر پیکر مقدس پدر بزرگوار خود نماز گزارد ، تا خلفای ستمگر عباسی جریان امامت را نتوانند تمام شده اعلام کنند ، و یا بد خواهان آن را از مسیر اصلی منحرف کنند ، و وراثت معنوی و رسالت اسلامی و ولایت دینی را به دست دیگران سپارند . بدین سان ، مردم دیدند کودکی همچون خورشید تابان با شکوه هر چه تمامتر از سرای امام بیرون آمد ، و جعفر کذاب عموی خود را که آماده نماز گزاردن بر پیکر امام بود به کناری زد ، و بر بدن مطهر پدر نماز گزارد .

ضرورت غیبت آخرین امام
بیرون آمدن حضرت مهدی ( ع ) و نماز گزاران آن حضرت همه جا منتشر شد . کارگزاران و ماموران معتمد عباسی به خانه امام حسن عسکری (ع ) هجوم بردند، اما هر چه بیشتر جستند کمتر یافتند ، و در چنین شرایطی بود که برای بقای حجت حق تعالی ، امر غیبت امام دوازدهم پیش آمد و جز این راهی برای حفظ جان آن ” خلیفه خدا در زمین ” نبود ، زیرا ظاهر بودن حجت حق و حضورش در بین مردم همان بود و قتلش همان . پس مشیت و حکمت الهی بر این تعلق گرفت که حضرتش را از نظرها پنهان نگهدارد ، تا دست دشمنان از وی کوتاه گردد ، و واسطه فیوضات ربانی ، بر اهل زمین سالم ماند . بدین صورت حجت خدا ، هر چند آشکار نیست ، اما انوار هدایتش از پس پرده غیبت راهنمای موالیان و دوستانش می باشد . ضمنا این کیفر کردار امت اسلامی است که نه تنها از مسیر ولایت و اطاعت امیر المؤمنین علی ( ع ) و فرزندان معصومش روی بر تافت ، بلکه به آزار و قتل آنان نیز اقدام کرد ، و لزوم نهان زیستی آخرین امام را برای حفظ جانش سبب شد . در این باب سخن بسیار است و مجال تنگ ، اما برای اینکه خوانندگان به اهمیت وجود امام غایب در جهان بینی تشیع پی برند ، به نقل قول پروفسور هانری کربن – مستشرق فرانسوی – در ملاقاتی که با علامه طباطبائی داشته ، می پردازیم : ” به عقیده من مذهب تشیع تنها مذهبی است که رابطه هدایت الهیه را میان خدا و خلق ، برای همیشه ، نگهداشته و بطور استمرار و پیوستگی ولایت را زنده و پابر جا می دارد … تنها مذهب تشیع است که نبوت را با حضرت محمد – صلی الله علیه و آله و سلم – ختم شده می داند ، ولی ولایت را که همان رابطه هدایت و تکمیل می باشد ، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می داند . رابطه ای که از اتصال عالم انسانی به عالم الوهی کشف نماید ، بواسطه دعوتهای دینی قبل از موسی و دعوت دینی موسی و عیسی و محمد – صلوات الله علیهم – و بعد از حضرت محمد ، بواسطه ولایت جانشینان وی ( به عقیده شیعه ) زنده بوده و هست و خواهد بود ، او حقیقتی است زنده که هرگز نظر علمی نمی تواند او را از خرافات شمرده از لیست حقایق حذف نماید … آری تنها مذهب تشیع است که به زندگی این حقیقت ، لباس دوام و استمرار پوشانیده و معتقد است که این حقیقت میان عالم انسانی و الوهی ، برای همیشه ، باقی و پا برجاست ” یعنی با اعتقاد به امام حی غایب .

صورت و سیرت مهدی ( ع )
چهره و شمایل حضرت مهدی ( ع ) را راویان حدیث شیعی و سنی چنین نوشته اند : ” چهره اش گندمگون ، ابروانی هلالی و کشیده ، چشمانش سیاه و درشت و جذاب ، شانه اش پهن ، دندانهایش براق و گشاد ، بینی اش کشیده و زیبا، پیشانی اش بلند و تابنده . استخوان بندی اش استوار و صخره سان ، دستان و انگشتهایش درشت . گونه هایش کم گوشت و اندکی متمایل به زردی – که از بیداری شب عارض شده – بر گونه راستش خالی مشکین . عضلاتش پیچیده و محکم ، موی سرش بر لاله گوش ریخته ، اندامش متناسب و زیبا ، هیاتش خوش منظر و رباینده ، رخساره اش در هاله ای از شرم بزرگوارانه و شکوهمند غرق . قیافه اش از حشمت و شکوه رهبری سرشار . نگاهش دگرگون کننده ، خروشش دریاسان ، و فریادش همه گیر ” . حضرت مهدی صاحب علم و حکمت بسیار است و دارنده ذخایر پیامبران است . وی نهمین امام است از نسل امام حسین ( ع ) اکنون از نظرها غایب است . ولی مطلق و خاتم اولیاء و وصی اوصیاء و قائد جهانی و انقلابی اکبر است . چون ظاهر شود ، به کعبه تکیه کند ، و پرچم پیامبر ( ص ) را در دست گیرد و دین خدا را زنده و احکام خدا را در سراسر گیتی جاری کند . و جهان را پر از عدل و داد و مهربانی کند . حضرت مهدی ( ع ) در برابر خداوند و جلال خداوند فروتن است . خدا و عظمت خدا در وجود او متجلی است و همه هستی او را فراگرفته است . مهدی ( ع ) عادل است و خجسته و پاکیزه . ذره ای از حق را فرو نگذارد . خداوند دین اسلام را به دست او عزیز گرداند . در حکومت او ، به احدی ناراحتی نرسد مگر آنجا که حد خدایی جاری گردد . مهدی ( ع ) حق هر حقداری را بگیرد و به او بدهد . حتی اگر حق کسی زیر دندان دیگری باشد ، از زیر دندان انسان بسیار متجاوز و غاصب بیرون کشد و به صاحب حق باز گرداند . به هنگام حکومت مهدی ( ع ) حکومت جباران و مستکبران ، و نفوذ سیاسی منافقان و خائنان ، نابود گردد . شهر مکه – قبله مسلمین – مرکز حکومت انقلابی مهدی شود . نخستین افراد قیام او ، در آن شهر گرد آیند و در آنجا به او بپیوندند … برخی به او بگروند ، با دیگران جنگ کند ، و هیچ صاحب قدرتی و صاحب مرامی ، باقی نماند و دیگر هیچ سیاستی و حکومتی ، جز حکومت حقه و سیاست عادله قرآنی ، در جهان جریان نیابد . آری ، چون مهدی ( ع ) قیام کند زمینی نماند ، مگر آنکه در آنجا گلبانگ محمدی : اشهد ان لا اله الا الله ، و اشهد ان محمدا رسول الله ، بلند گردد . در زمان حکومت مهدی ( ع ) به همه مردم ، حکمت و علم بیاموزند ، تا آنجا که زنان در خانه ها با کتاب خدا و سنت پیامبر ( ص ) قضاوت کنند . در آن روزگار ، قدرت عقلی توده ها تمرکز یابد . مهدی ( ع ) با تایید الهی ، خردهای مردمان را به کمال رساند و فرزانگی در همگان پدید آورد … . مهدی ( ع ) فریاد رسی است که خداوند او را بفرستد تا به فریاد مردم عالم برسد . در روزگار او همگان به رفاه و آسایش و وفور نعمتی بیمانند دست یابند . حتی چهارپایان فراوان گردند و با دیگر جانوران ، خوش و آسوده باشند . زمین گیاهان بسیار رویاند آب نهرها فراوان شود ، گنجها و دفینه های زمین و دیگر معادن استخراج گردد . در زمان مهدی ( ع ) آتش فتنه ها و آشوبها بیفسرد ، رسم ستم و شبیخون و غارتگری برافتد و جنگها از میان برود . در جهان جای ویرانی نماند ، مگر آنکه مهدی ( ع ) آنجا را آباد سازد . در قضاوتها و احکام مهدی ( ع ) و در حکومت وی ، سر سوزنی ظلم و بیداد بر کسی نرود و رنجی بر دلی ننشیند . مهدی ، عدالت را ، همچنان که سرما و گرما وارد خانه ها شود ، وارد خانه های مردمان کند و دادگری او همه جا را بگیرد .

شمشیر حضرت مهدی ( ع )
شمشیر مهدی ، سیف الله و سیف الله المنتقم است . شمشیری است خدائی ، شمشیری است انتقام گیرنده از ستمگران و مستکبران . شمشیر مهدی شمشیر انتقام از همه جانیان در طول تاریخ است . درندگان متمدن آدمکش را می کشد ، اما بر سر ضعیفان و مستضعفان رحمت می بارد و آنها را می نوازد . روزگار موعظه و نصیحت در زمان او دیگر نیست . پیامبران و امامان و اولیاء حق آمدند و آنچه لازمه پند دادن بود بجای آوردند . بسیاری از مردم نشنیدند و راه باطل خود را رفتند و حتی اولیاء حق را زهر خوراندند و کشتند . اما در زمان حضرت مهدی باید از آنها انتقام گرفته شود . مهدی ( ع ) آن قدر از ستمگران را بکشد که بعضی گویند : این مرد از آل محمد ( ص ) نیست . اما او از آل محمد ( ص ) است یعنی از آل حق ، آل عدالت ، آل عصمت و آل انسانیت است . از روایات شگفت انگیزی که در مورد حضرت مهدی ( ع ) آمده است ، خبری است که از حضرت امام محمد باقر ( ع ) نقل شده و مربوط است به ۱۲۹۰سال قبل . در این روایت حضرت باقر ( ع ) می گویند : ” مهدی ، بر مرکبهای پر صدایی ، که آتش و نور در آنها تعبیه شده است ، سوار می شود و به آسمانها ، همه آسمانها سفر می کند ” . و نیز در روایت امام محمد باقر ( ع ) گفته شده است که بیشتر آسمانها ، آباد و محل سکونت است . البته این آسمان شناسی اسلامی ، که از مکتب ائمه طاهرین ( ع ) استفاده می شود ، ربطی به آسمان شناسی یونانی و هیئت بطلمیوسی ندارد … و هر چه در آسمان شناسی یونانی ، محدود بودن فلک ها و آسمانها و ستارگان مطرح است ، در آسمان شناسی اسلامی ، سخن از وسعت و ابعاد بزرگ است و ستارگان بیشمار و قمرها و منظومه های فراوان . و گفتن چنین مطالبی از طرف پیامبر اکرم ( ص ) و امام باقر ( ع ) جز از راه ارتباط با عالم غیب و علم خدائی امکان نداشته است .

غیبت کوتاه مدت یا غیبت صغری
مدت غیبت صغری بیش از هفتاد سال بطول نینجامید ( از سال ۲۶۰ه. تا سال ۳۲۹ه. ) که در این مدت نایبان خاص ، به محضر حضرت مهدی ( ع ) می رسیدند ، و پاسخ نامه ها سؤوالات را به مردم می رساندند . نایبان خاص که افتخار رسیدن به محضر امام ( ع ) را داشته اند ، چهار تن می باشند که به ” نواب خاص ” یا ” نایبان ویژه ” معروفند . ۱ – نخستین نایب خاص مهدی ( ع ) عثمان بن سعید اسدی است . که ظاهرا بعد از سال ۲۶۰هجری وفات کرد ، و در بغداد به خاک سپرده شد . عثمان بن سعید از یاران و شاگردان مورد اعتماد امام دهم و امام یازدهم بود و خود در زیر سایه امامت پرورش یافته بود . ۲ – محمد بن عثمان : دومین سفیر و نایب امام ( ع ) محمد بن عثمان بن سعید فرزند عثمان بن سعید است که در سال ۳۰۵هجری وفات کرد و در بغداد بخاک سپرده شد . نیابت و سفارت محمد بن سعید نزدیک چهل سال بطول انجامید . ۳ – حسین بن روح نوبختی : سومین سفیر ، حسین بن روح نوبختی بود که در سال ۳۲۶ هجری فوت کرد . ۴ – علی بن محمد سمری : چهارمین سفیر و نایب امام حجه بن الحسن ( ع ) است که در سال ۳۲۹هجری قمری در گذشت و در بغداد دفن شد . مدفن وی نزدیک آرامگاه عالم و محدث بزرگ ثقه الاسلام محمد بن یعقوب کلینی است . همین بزرگان و عالمان و روحانیون برجسته و پرهیزگار و زاهد و آگاه در دوره غیبت صغری واسطه ارتباط مردم با امام غایب و حل مشکلات آنها بوسیله حضرت مهدی ( ع ) بودند .

غیبت دراز مدت یا غیبت کبری و نیابت عامه
این دوره بعد از زمان غیبت صغری آغاز شد ، و تاکنون ادامه دارد .این مدت دوران امتحان و سنجش ایمان و عمل مردم است . در زمان نیابت عامه ، امام ( ع ) ضابطه و قاعده ای به دست داده است تا در هر عصر ، فرد شاخصی که آن ضابطه و قاعده ، در همه ابعاد بر او صدق کند ، نایب عام امام ( ع ) باشد و به نیابت از سوی امام ، ولی جامعه باشد در امر دین و دنیا . بنابراین ، در هیچ دوره ای پیوند امام ( ع ) با مردم گسیخته نشده و نبوده است . اکنون نیز ، که دوران نیابت عامه است ، عالم بزرگی که دارای همه شرایط فقیه و دانای دین بوده است و نیز شرایط رهبری را دارد ، در راس جامعه قرار می گیرد و مردم به او مراجعه می کنند و او صاحب ” ولایت شرعیه ” است به نیابت از حضرت مهدی ( ع ) . بنابراین ، اگر نایب امام ( ع ) در این دوره ، حکومتی را درست و صالح نداند آن حکومت طاغوتی است ، زیرا رابطه ای با خدا و دین خدا و امامت و نظارت شرعی اسلامی ندارد . بنابر راهنمایی امام زمان ( عجل الله فرجه ) برای حفظ انتقال موجودیت تشیع و دین خدا ، باید همیشه عالم و فقیهی در راس جامعه شیعه قرار گیرد که شایسته و اهل باشد ، و چون کسی – با اعلمیت و اولویت – در راس جامعه دینی و اسلامی قرار گرفت باید مجتهدان و علمای دیگر مقام او را پاس دارند ، و برای نگهداری وحدت اسلامی و تمرکز قدرت دینی او را کمک رسانند ، تا قدرتهای فاسد نتوانند آن را متلاشی و متزلزل کنند . گر چه دوری ما از پناهگاه مظلومان و محرومان و مشتاقان – حضرت مهدی ( ع ) – بسیار درد آور است ، ولی بهر حال – در این دوره آزمایش – اعتقاد ما اینست که حضرت مهدی ( ع ) به قدرت خدا و حفظ او ، زنده است و نهان از مردم جهان زندگی می کند ، روزی که ” اقتضای تام ” حاصل شود ، ظاهر خواهد شد ، و ضمن انقلابی پر شور و حرکتی خونین و پردامنه ، بشریت مظلوم را از چنگ ظالمان نجات خواهد داد ، و رسم توحید و آیین اسلامی را عزت دوباره خواهد بخشید .

اعتقاد به مهدویت در دوره های گذشته
اعتقاد به دوره آخرالزمان و انتظار ظهور منجی در دینهای دیگر مانند : یهودی ، زردشتی ، مسیحی و مدعیان نبوت عموما ، و دین مقدس اسلام ، خصوصا ، به عنوان یک اصل مسلم مورد قبول همه بوده است .

اعتقاد به حضرت مهدی ( ع ) منحصر به شیعه نیست
عقیده به ظهور حضرت مهدی ( ع ) فقط مربوطبه شیعیان و عالم تشیع نیست ، بلکه بسیاری از مذاهب اهل سنت ( مالکی ، حنفی ، شافعی و حنبلی و … ) به این اصل اعتقاد دارند و دانشمندان آنها ، این موضوع را در کتابهای فراوان خود آورده اند و احادیث پیغمبر ( ص ) را درباره مهدی ( ع ) از حدیثهای متواتر و صحیح می دانند .

قرآن و حضرت مهدی ( ع )
در قرآن کریم درباره حضرت مهدی و ظهور منجی در آخر الزمان و حکومت صالحان و پیروزی نیکان بر ستمگران آیاتی آمده است از جمله : ” ما در زبور داوود ، پس از ذکر ( = تورات ) نوشته ایم که سرانجام ، زمین را بندگان شایسته ما میراث برند و صاحب شوند ” . حضرت امام محمد باقر ( ع ) درباره ” بندگان شایسته ” فرموده است : منظور اصحاب حضرت مهدی در آخر الزمان هستند . و نیز : ” ما می خواهیم تا به مستضعفان زمین نیکی کنیم ، یعنی : آنان را پیشوایان سازیم و میراث بران زمین ” . بسم الله الرحمن الرحیم . انا انزلناه فی لیله القدر … ما قرآن را در شب قدر فرو فرستادیم . تو شب قدر را چگونه شبی می دانی ؟ شب قدر از هزار ماه بهتر است . در آن شب ، فرشتگان و روح ( جبرئیل ) به اذن خدا ، همه فرمانها و سرنوشتها را فرود می آورند . آن شب ، تا سپیده دمان ، همه سلام است و سلامت . چنانکه از آیه های ” سوره قدر ” بروشنی فهمیده می شود ، در هر سال شبی هست که از هزار ماه به ارزش و فضیلت برتر است . آنچه از احادیثی که در تفسیر این سوره ، و تفسیر آیات آغاز سوره دخان فهمیده می شود ، این است که فرشتگان ، در شب قدر ، مقدرات یکساله را به نزد ” ولی مطلق زمان ” می آورند و به او تسلیم می دارند . در روزگار پیامبر اکرم ( ص ) محل فرشتگان در شب قدر ، آستان مصطفی ( ع ) بوده است . هنگامی که در شناخت قرآنی ، به این نتیجه می رسیم که ” شب قدر ” در هر سال هست ، باید توجه کنیم پس ” صاحب شب قدر ” نیز باید همیشه وجود داشته باشد و گرنه فرشتگان بر چه کسی فرود آیند ؟ پس چنانکه ” قرآن کریم ” تا قیامت هست و ” حجت ” است ، صاحب شب قدر هست و همو ” حجت ” است . ” حجت ” خدا در این زمان جز حضرت ولی عصر ( ع ) کسی نیست . چندانکه حضرت رضا علیه السلام می فرماید : ” امام ، امانتدار خداست در زمین ، و حجت خداست در میان مردمان ، و خلیفه خداست در آبادیها و سرزمینها … ” . فیلسوف معروف و متکلم بزرگ و ریاضی دان مشهور اسلامی ، خواجه نصیرالدین طوسی می گوید : ” در نزد خردمندان روشن است که لطف الهی منحصر است در تعیین امام ( ع ) و وجود امام به خودی خود لطف است از سوی خداوند ، و تصرف او در امور لطفی است دیگر . و غیبت او ، مربوطبه خود ماست . “

طول عمر امام زمان ( ع )
درازی عمر امام ( ع ) با در نظر گرفتن عمرهای درازی که قرآن بدانها گواهی می دهد ، و در کتابهای تاریخی نیز افراد معمر ( دارای عمر دراز ) زیاد بوده اند ، و در گذشته و حال نیز چنین کسانی بوده و هستند ، عمر زیاد حضرت مهدی ( ع ) به هیچ دلیلی محال نیست ، بلکه از نظر عقلی و دید وسیع علمی و امکان واقع شدن بهیچ صورت بعید نیست . از اینها گذشته اگر از نظر قدرت الهی ، بدان نظر کنیم ، امری ناممکن نیست . در برابر قدرت خدا – که بر هر چیز تواناست – عمرهایی مانند عمر حضرت نوح ( ع ) و عمر بیشتر از آن حضرت و یا کمتر از آن کاملا امکان دارد. برای خدای قدیر و حکیم ، کوچک و بزرگ ، کم و بسیار ، همه و همه مساوی است . بنابراین حکمت کامل و بالغ او ، تا هر موقع اقتضا کند بنده خود را در نهایت سلامت زنده نگاه می دارد . پس طبق حکمت الهی ، امام دوازدهم ، مهدی موعود ( ع ) باید از انظار غایب باشد و سالها زنده بماند و راز دار جهان و واسطه فیض برای جهانیان باشد تا هر وقت خدا اراده کند ظاهر گردد ، و عالم را پس از آنکه از ظلم و جور پر شده ، از قسط و عدل پر کند

انتظار ظهور قائم ( ع )
بر خلاف آنان که پنداشته اند انتظار ظهور یعنی دست روی دست گذاشتن و از حرکتهای اصلاحی جامعه کنار رفتن و فقط ” گلیم ” خود را از آب بیرون بردن ، و به جریانات اسلام دینی و اجتماعی بی تفاوت ماندن ، هرگز چنین پنداری درست نیست … بر عکس ، انتظار یعنی در طلب عدالت و آزادگی و آزادی فعالیت کردن و در نپذیرفتن ظلم و باطل و بردگی و ذلت و خواری ، مقاومت کردن و در برابر هر ناحقی و ستمی و ستمگری ایستادن است . ” مجاهدات خستگی ناپذیر و ” فوران های خونین شیعه ” در طول تاریخ ، گواه این است که در مکتب ، هیچ سازشی و سستی راه ندارد . شیعه در حوزه ” انتظار ” یعنی ، انتظار غلبه حق بر باطل ، و غلبه داد بر بیداد ، و غلبه علم بر جهل ، و غلبه تقوا بر گناه ، همواره آمادگی خود را برای مشارکت در نهضتهای پاک و مقدس تجدید می نماید ، و با یاد تاریخ سراسر خون و حماسه سربازان فداکار تشیع ، مشعل خونین مبارزات عظیم را بر سر دست حمل می کند ” . اینکه به شیعه دستور داده اند که به عنوان ” منتظر ” همیشه سلاح خود را آماده داشته باشد ، و با یاد کردن نام ” قائم آل محمد ( ص ) ” قیام کند ناشی از همین آمادگی است . ناشی از همین قیام و اقدام است . پایان این بحث را از نوشته زنده یاد آیه الله طالقانی ، عالم مبارز اسلامی بهره می بریم که می گوید : ” … توجه دادن مردم به آینده درخشان و دولت حق و نوید دادن به اجرای کامل عدالت اجتماعی ، و تاسیس حکومت اسلام و ظهور یک شخصیت خدا ساخته و بارز ، که مؤسس و سرپرست آن حکومت و دولت است ، از تعالیم مؤسسین ادیان است ، و در مکتب تشیع ، که مکتب حق اسلام و حافظ اصلی معنویات آن است ، جزء عقیده قرار داده شده … و پیروان خود را به انتظار چنین روزی ترغیب نموده ، و حتی انتظار ظهور را از عبادات دانسته اند ، تا مسلمانان حق پرست ، در اثر ظلم و تعدی زمامداران خودپرست و تسلط دولتهای باطل ، و تحولات اجتماعی و حکومت ملل ماده پرست ، اعم از شرقی و غربی ، خود را نبازند و دل قوی دارند و جمعیت را آماده کنند . و همین عقیده است که هنوز مسلمانان را امیدوار و فعال نگاه داشته است ، این همه فشار و مصیبت از آغاز حکومت دودمان دنائت و رذالت اموی ، تا جنگهای صلیبی و حمله مغول ، و اختناق و تعدیهای دولتهای استعماری ، بر سر هر ملتی وارد می آمد ، خاکسترش هم به باد فنا رفته بود . لیکن دینی که پیشوایان حق آن دستور می دهند که چون اسم صریح ” قائم ” مؤسس دولت حقه اسلام برده می شود ، بپا بایستید و آمادگی خود را برای انجام تمام دستورات اعلام کنید ، و خود را همیشه نیرومند و مقتدر نشان دهید ، هیچ وقت ، نخواهد مرد


آغاز امامت وی در سن ۵ سالگی بود و در این سن خدا، حکمت و فصل الخطاب را به وی عطا کرد و او را نشانه ای برای جهانیان قرار داد و همچون حضرت یحیی(ع) در کودکی بدو حکمت عطا کرد و او را در دوران طفولیت، امام گردانید همچنانکه حضرت عیسی(ع) را در گهواره پیامبر.

روایاتی از پیامبر اسلام (ص) نزد همه مسلمانان بر امامت وی موجود است و پس از او روایاتی از امیرالمؤمنین علی(ع) و سپس تک تک امامان شیعه تا می رسد به پدرش امام عسکری(ع) که نزد معتمدین و شیعیان خاص به امامت فرزندش تصریح کرده است.

قیام مصلح جهانی مختص شیعه یا فرق اسلامی نیست بلکه ملتهای غیر مسلمان نیز بدین مطلب ایمان دارند؛ با این تفاوت که شیعه دوازده امامی معتقد است که آن مصلح و مهدی، شخص معین و مشخصی است که در سال ۲۵۵ق چشم به این جهان گشوده و هنوز زنده است.

دعاى امام زمان عجَّ اللّه تعالى فرجه
کفعمى در مصباح فرموده این دعاء حضرت مهدى صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ است

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَهِ وَبُعْدَ الْمَعْصِیَهِ

خدایا روزى ما کن توفیق اطاعت و دورى از گناه

وَصِدْقَ النِّیَّهِ وَعِرْفانَ الْحُرْمَهِ وَاَکْرِمْنا بِالْهُدى وَالاِْسْتِقامَهِ وَسَدِّدْ

و صدق و صفاى در نیت و شناختن آنچه حرمتش لازم است و گرامى دار ما را بوسیله هدایت شدن و استقامت و استوار کن

اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِکْمَهِ وَامْلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَهِ وَطَهِّرْ

زبانهاى ما را به درستگویى و حکمت و لبریز کن دلهاى ما را از دانش و معرفت و پاک کن

بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَهِ وَاکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَهِ

اندرون ما را از غذاهاى حرام و شبهه ناک و بازدار دستهاى ما را از ستم و دزدى

وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِیانَهِ وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ

و بپوشان چشمان ما را از هرزگى و خیانت و ببند گوشهاى ما را از شنیدن سخنان بیهوده

وَالْغیبَهِ وَتَفَضَّلْ عَلى عُلَماَّئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصیحَهِ وَعَلَى الْمُتَعَلِّمینَ

و غیبت و تفضل فرما بر علماى ما به پارسایى و خیرخواهى کردن و بر دانش آموزان

بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَهِ وَعَلَى الْمُسْتَمِعینَ بِالاِْتِّباعِ وَالْمَوْعِظَهِ وَعَلى

به کوشش داشتن و شوق و بر شنوندگان به پیروى کردن و پند گرفتن و بر

مَرْضَى الْمُسْلِمینَ بِالشِّفاَّءِ وَالرّاحَهِ وَعَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَهِ

بیماران مسلمان به بهبودى یافتن و آسودگى و بر مردگان آنها به عطوفت

وَالرَّحْمَهِ وَعَلى مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّکینَهِ وَعَلَى الشَّبابِ

و مهربانى کردن و بر پیرانمان به وقار و سنگینى و بر جوانان

بِالاِْنابَهِ وَالتَّوْبَهِ وَعَلَى النِّساَّءِ بِالْحَیاَّءِ وَالْعِفَّهِ وَعَلَى الاْغْنِیاَّءِ

به بازگشت و توبه و بر زنان به شرم و عفت و بر توانگران

بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَهِ وَعَلَى الْفُقَراَّءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَهِ وَعَلَى الْغُزاهِ

به فروتنى و بخشش کردن و بر مستمندان به شکیبائى و قناعت و بر پیکار کنندگان

بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَهِ وَعَلَى الاُْسَراَّءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَهِ وَعَلَى الاُْمَراَّءِ

به یارى و پیروزى و بر اسیران به رهایى یافتن و آسودگى و بر زمامداران

بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَهِ وَعَلَى الرَّعِیَّهِ بِالاِْنْصافِ وَحُسْنِ السّیرَهِ وَبارِکْ

به عدالت داشتن و دلسوزى و بر ملت به انصاف و خوش رفتارى و برکت ده

لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِى الزّادِ وَالنَّفَقَهِ وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ

براى حاجیان و زائران در توشه و خرجى و به انجام رسان آنچه را بر ایشان واجب کردى از

الْحَجِّ وَالْعُمْرَهِ بِفَضْلِکَ وَرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَالرّاحِمینَ

اعمال حج و عمره بوسیله فضل و رحمت خودت اى مهربانترین مهربانان

 



مژده آورد صبحگاه باد صبا نوگلی شکفته همچون لاله ها
شاخه نرگس به گل آذین شده عطر نابش آلمی بر هم زده
امشب اما آسمان زیبا تر است کهکشان در غبطه آن اختر است
آمد آن فریاد رس ، آن مقتدا مهدی موعود ، ارواحنا روح فداء
می رسد نامش زهر بام و منار تا کجا ، تاکی بدین سان انتظار
کوچه ها را نور باران کرده ایم خاک از رخسار این شهر برده ایم
می کنیم آذین نما ی شهر را می نگاریم مهدی ای مولا بیا
خویش پنداریم که ایمان داشته ایم دین ادا کردیم و کم نگذاشتیم
در میان سازها و برق ها گشته پنهان ناله ها و بغض ها
ای دریغ هرگز نکرد دستان ما گرم دست مستمند و بینوا
خود بنالیم که مسلمان زاده ایم حول قرآن و ولایت مانده ایم
از چه رو بی اعتنا بر اصل دین قلب آقا را مکدر کرده ایم
اینکه گوییم در رکاب آماده ایم مثل سربازی غیور جان می دهیم
می زنیم فریاد ابا صالح بیا نیمه شعبان ، غروب جمعه ها
با چنین آلودگی قلبها رویت و دیدار آئینه کجا
نیک می دانم که خون داری دلی پس بیا مولا تو را جان نبی
چیره گشته روح شیطان بر زمین گوشه ئ چشمی ، فلسطین راببین
حاکمان ناکس آل سعود می کنند هر روز بر شیطان درود
سرزمین وحی هم در این زمان شد برای ایمن اهریمنان
شیعیانت را به خون قلتانده اند موطن از آنها به غارت برده اند
کشور ابلیس لشکرمی کشد از برای صلح انسان می کشد
یا ابا صالح درنگت بهر چیست صحبتی از کوفیان در کار نیست
یاس نرکس باز هم اعجاز کن باز گردُ ، قفل ها را باز کن
ذولفقار برگیر چون جدت علی یاور و یارت محبان ولی
کشور و سربازهایت زنده اند چون در خط ولایت مانده اند
ریشهء ظلم و ستم بهر باد کن این جهان را پر ز عدل و داد کن

سروده از رضا یوسف نیا

ولادت حضرت قائم عجل الله





 
 
 
 

مطالب مرتبط
کد لحظه شمار غیبت امام زمان
کد لحظه شمار غیبت امام زمان
شاید شما هم وبلاگی در رابطه با امام زمان(ع) داشته باشید و قصد نمایش مدت غیبت امام عصر را به نمایش بگذارید که ما کد ان را برای شما در ...
ادامه مطلب
کلیپ امام زمان علی فانی- بیا تا جوانم
کلیپ امام زمان علی فانی- بیا تا جوانم
بیا تا جوانم ... (با صدای علی فانی)بیا تا جوانم ... (با صدای علی فانی)بیا تا جوانم ... (با صدای علی فانی) بیا تا جوانم ... (با صدای علی فانی)     از میان ...
ادامه مطلب
شبهات مهدویت پیرامون وحود امام زمان(عج)…
شبهات مهدویت پیرامون وحود امام زمان(عج)…
از کجا بفهمیم که امام زمان (ع) وجود دارد؟بدیهی است که فهم و درک هر وجودی، مبتنی و مستلزم شناخت او یا آن است. به عنوان مثال اگر در همین ...
ادامه مطلب
توصیه آیت الله ناصری در باره آخر زمان
توصیه آیت الله ناصری در باره آخر زمان
توصیه هایی شنیدنی از استاد اخلاق حوزه علمیه آیت الله ناصری در رابطه با آخر الزمان .توصیه هایی شنیدنی از استاد اخلاق حوزه علمیه آیت الله ناصری در رابطه با ...
ادامه مطلب
بیان دو حدیث در غربت امام زمان علیه‌السلام
بیان دو حدیث در غربت امام زمان علیه‌السلام
در حدیث است که امام جوادعلیه‌السلام فرمود هر گاه این تعداد یعنی سیصد و سیزده نفر از اهل اخلاص برایش جمع شدند خداوند امر او را ظاهر می سازد بر ...
ادامه مطلب
دانلود کتاب علائم ظهور امام زمان
دانلود کتاب علائم ظهور امام زمان
نشانه‌های ظهور به مجموعه رویدادهایی گفته می‌شود که به‌باور بسیاری از شیعیان در آستانهٔ ظهور حجت بن حسن (مهدی) در آخرالزمان رخ خواهند داد. این نشانه‌ها را به دو دستهٔ ...
ادامه مطلب
مهدویت
مهدویت
از امام جعفر صادق (علیه السلام) نقل کرده اند که حضرت فرمودند: کسی که دوست می­دارد از اصحاب قائم (ارواحنافداه) باشد، منتظرانه زندگی کند و بر اساس ورع و محاسن اخلاق ...
ادامه مطلب
کتاب شگفتی ها و عجایب دنیا در بعد از ظهور امام زمان (ع)
کتاب شگفتی ها و عجایب دنیا در بعد از ظهور امام زمان (ع)
  فهرست مطالب کتاب : امتیاز نور و سایه و شبح امام زمان (ع) شرافت نَسَب امام زمان (ع) بردن امام زمان (ع) در روز ولادت به سراپرده عرش     دارابودن خانه ای ...
ادامه مطلب
کلیپ زیبایی در مورد عصر غیبت
کلیپ زیبایی در مورد عصر غیبت
ویدئوی زیبای پیش رو که توسط شیعه استودیو تولید شده است به موضع غیبت امام زمان و انتظار حضرت خاتم الاوصیاء (عج) می پردازد.     ویدئوی زیبای پیش رو که توسط شیعه استودیو ...
ادامه مطلب
دانلود کتاب آخر الزمان و امام زمان
دانلود کتاب آخر الزمان و امام زمان
بیشترین چیزی که جوانان ما به ان نیاز  دارند تبیین معارف اسلامی است که باعث تقویت ایمانشان می شود. در سایه این معارف وظایف راشناخته عمل میکنیم. بیشترین چیزی که جوانان ...
ادامه مطلب
کد لحظه شمار غیبت امام زمان
کلیپ امام زمان علی فانی- بیا تا جوانم
شبهات مهدویت پیرامون وحود امام زمان(عج)…
توصیه آیت الله ناصری در باره آخر زمان
بیان دو حدیث در غربت امام زمان علیه‌السلام
دانلود کتاب علائم ظهور امام زمان
مهدویت
کتاب شگفتی ها و عجایب دنیا در بعد
کلیپ زیبایی در مورد عصر غیبت
دانلود کتاب آخر الزمان و امام زمان
رفیعی
نویسنده : رفیعی : A d m i n


نوشته شده در درباره ائمه اطهار (ع), مهدي موعود برچسب ها: ظهور امام زمان







ارسال مطلب به دوست
بستن
اسم شما
ايميل دوست شما
پيام، یا آدرس کوتاه صفحه،را ارسال کنید. تشکر






QR:  ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه و جشن نیمه شعبان


https://papkh.com/?p=6931
  • سال ۱۳۹۹

  • سال «جهش تولید»
    سال «جهش تولید»
    سال «جهش تولید» ۱۳۹۹
    سال «جهش تولید» ۱۳۹۹
  • سال گذشته گفتیم «رونق تولید»، امسال بنده عرض میکنم «جهش تولید»؛ امسال سالِ جهشِ تولید است. این شد شعار امسال؛ کسانی که دست‌اندرکار هستند جوری عمل کنند که تولید ان‌شاء‌الله جهش پیدا کند و یک تغییر محسوسی در زندگی مردم ان‌شاء‌الله به وجود بیاورد. البتّه این احتیاج به برنامه‌ریزی دارد؛ سازمان برنامه به نحوی، مجلس شورا و مرکز تحقیقاتش به نحوی، قوه‌ی قضائیّه به نحوی -قوه‌ی قضائیّه هم نقش دارد- مجموعه‌های دانش‌بنیان به نحوی. مجموعه‌های جوان و مبتکر بحمدالله در کشور زیادند و بنده در طول امسال -سال ۹۸- و سال قبل، با تعدادی از اینها نشست‌های بسیار خوب و مفیدی داشتم، آنها را از نزدیک دیدم، حرفهایشان را از نزدیک شنفتم؛ جوانهای علاقه‌مند به کار و پای کار و پُر‌امید و پُر‌نیرو و پُر‌انگیزه و پُر استعداد و ابتکار. اینها بحمدالله هستند؛ اینها باید همه در برنامه‌ریزی‌ها شرکت کنند و این کار با برنامه‌ریزی ان‌شاء‌الله پیش برود.

    نامه رهبری

    شهدای ایران اسلامی

  • 1
    شهید هنرمند ابوالقاسم عسکری تپه
    سرتيپ خلبان شهيد جواد فکوري  (2)
    سرتيپ خلبان شهيد جواد فکوري
    برادران شهید علی” غلام رضا ” محمد ابراهیم ادبی مهذب.
    برادران شهید علی” غلام رضا ” محمد ابراهیم ادبی مهذب
    999
    سرلشکر خلبان شهید سید علی اقبالی دوگاهه
    cxfc
    شهید ولی فرزانه
    9952
    سردارشهید حسین املاکی
    asgharikhah-5 (2)
    سردار شهيد محمد اصغريخواه
    ahmad
    سرتيپ خلبان شهيد احمد پيشگاه هاديان
    SHAHID GILANI-
    شهيد سرتيپ سيد محمد علي عابديني گيلاني
    tytyt
    سرلشگر خلبان شهید حسین خلعتبری
    i
    سرلشکر خلبان شهید عباس دوران
    سردار شهید علی خوش‌ روش‌
    سردار شهید علی خوش‌ روش‌
    سردار شهيد عبدالحسين برونسي
    شهید سرهنگ خلبان غفور جدی اردبیلی
    شهید سرهنگ خلبان غفور جدی اردبیلی
    شهيد سرگرد خلبان علي اكبر شيرودي ؛ مالک اشتر جبهه ها (7)
    شهيد سرگرد خلبان علي اكبر شيرودي ؛ مالک اشتر جبهه ها
    شهید تیمسار خلبان عباس بابایی
    شهید تیمسار خلبان عباس بابایی
    MOUSA NAMJOO
    امير سرلشكر شهيد سيد موسي نامجو
    شهید حسین فرزانه
    شهید حسین فرزانه
    شهید غلامحسین‌ زمانی
    شهید غلامحسین‌ زمانی

  • خدمات و اطلاع رسانی پایگاه


    مزایای اقساطی بیمه ایران


    خدمات و تسهیلات پایگاه


    خدمات تعمیر گاهی انواع خودرو




    احاديث معصومین(ع)

  • حدیث-گوهر-بار-از-امام-حسین
    حدیث گوهر بار از امام حسین
    امام-محمد-باقر-علیه-السلام
    چهل حدیث گوهر بار امام محمد باقر علیه السلام
    چهل-حدیث-از-امام-صادق-ع
    چهل حدیث از امام صادق (ع)
    امام-حسن-عسگری-۲
    احادیث امام حسن عسکری (ع)
    حدیث-حضرت-محمد-ص
    احادیث حضرت محمد (ص)







  • موضوعات سایت

    • شهداي پارس خزر
    • شهدای استان گيلان
    • شهداي شاخص ايران
    • شهدای شاخص سال
    • انجمن پارس خزر
    • عملکرد پایگاه وانجمن
    • مذهبی

  • بیشترین بازدید امروز

    • میلاد امام علی علیه السلام و روز پدر
    • على‌ ( ع‌ ) زندگانى‌ حضرت‌
    • سیر وصال سردار شهید هدایت درویشوند
    • سرتیپ خلبان شهید احمد پیشگاه هادیان
    • سرلشکر خلبان شهید سید علی اقبالی دوگاهه

  • لینک سایتها


    • سايتهای مذهبی
      • امام خمینی (س)
      • مقام معظم رهبری
      • دفترمقام معظم رهبری
      • پاسخگويي به سوالات
      • سايت ايت الله بهجت
      • سايت بنياد انديشه
      • سايت اسلام دانلود
      • سايت اهل بيت
      • سايت مستضعفین TV
    • سايتهای خبری
      • سايت خبرگزاري فارس
      • سايت بسیج کارگری
      • سايت گرداب(سپاه)
      • سايت خبر آنلاين
      • سايت عصر ايران
      • سايت گيلانيان
      • سايت رجانيوز
      • سايت ايسنا
      • سايت تابناك
      • سايت آفتاب
      • سايت فرارو
      • سايت ايرنا
    • وبلاگ دوستان
      • بازدید از وبلاگ
      • بازدید از وبلاگ صالحین
      • وبلاگ شهیدان فرزانه
      • هیئت یابن طه (عج)
    • سايت پارس خزر
      • سايت پارس خزر
      • فروشگاه الکترونيکی
      • شرکت پخش پارس خزر
      • رسانه تصویری پارس خزر
      • پيشنهادات و انتقادات


  • آمار بازدید از سایت

    • 0
    • 12
    • 119
    • 13,980
    • 280
























میلاد امام علی علیه السلام و روز پدر

میلاد امام علی علیه السلام و روز پدر

میلاد امام محمدتقی علیه السلام. امام جواد (ع)

میلاد امام محمدتقی علیه السلام.  امام جواد (ع)

شهادت امام علی النقی الهادی

شهادت امام علی النقی الهادی

زندگینامه امام باقر علیه السلام

زندگینامه امام باقر علیه السلام

۲۲بهمن روز پیروزی انقلاب اسلامی ایران. روز شمار بهمن ۵۷ در یک نگاه

۲۲بهمن روز پیروزی انقلاب اسلامی ایران. روز شمار بهمن ۵۷ در یک نگاه

ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر ( روز زن )

ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر ( روز زن )

مقاله دهه فجر ۱۲بهمن بازگشت امام خمینی (ره) به ایران

مقاله دهه فجر ۱۲بهمن بازگشت امام خمینی (ره) به ایران

حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها

حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها

زندگى نامه حضرت زینب سلام الله علیها

زندگى نامه حضرت زینب سلام الله علیها

سالروز وفات حضرت معصومه (س)

سالروز وفات حضرت معصومه (س)

آشنایی با روز بسیج فرمان تاریخی امام خمینی (ره) ۵ آذر سال ۱۳۵۸

آشنایی با روز بسیج فرمان تاریخی امام خمینی (ره) ۵ آذر سال ۱۳۵۸

زندگینامه امام حسن عسگری (ع)

زندگینامه امام حسن عسگری (ع)

ولادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام [ ١٧ ربیع الاول ]

ولادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام [ ١٧ ربیع الاول ]

زندگینامه پیامبر (ص) میلاد رسول اکرم

زندگینامه پیامبر (ص) میلاد رسول اکرم

۱۳ آبان روز تجلی دانش آموزان

۱۳ آبان روز تجلی دانش آموزان

شهادت امام حسن عسکری (ع )

شهادت امام حسن عسکری (ع )

شهادت امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)

شهادت امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)

شهادت امام حسن مجتبی(ع). کلیپ (جام زهر) با صدای علی فانی

شهادت امام حسن مجتبی(ع). کلیپ (جام زهر) با صدای علی فانی

رحلت حضرت رسول اکرم (ص)

رحلت حضرت رسول اکرم (ص)

نرم‌افزار تلفن همراه «جاذبه حسینی» نسخه‌ی ۲

نرم‌افزار تلفن همراه «جاذبه حسینی»  نسخه‌ی ۲

12345





نماهنگ بیانات رهبری. اهمیت و آثار خرید کالای ایرانی

X











test texyt Powered by Islam | New Free Cell Phone Deals at iFreeCellPhones.com. | Thanks to Palm Pre, Game Music Soundtracks and Get a six pack